Тігін тігу және қыздарға білім беру
Үкіметтің жаңа мемлекет құру жоспарында білім беру саласы басты рөл атқарды. Ресей империясының барлық субъектілері өздерінің өмірлік ұстанымына сәйкес білім алуы керек болды. Қоғамның төменгі қабатындағы балалар оқу, орфография және арифметикадан қарапайым білім алуы керек еді. Бұған қоса, олар Құдайға, Отанға шын берілгендікпен қызмет етулері керек болды. Бұл философия 1864 жылғы «Бастауыш мемлекеттік мектептер туралы ереженің» негізін құрады және барлығы.
1864 жылы бастауыш білім берудің енгізілуімен ережені әзірлеушілер бастауыш мектепте оқитын барлық қыздарға үй шаруашылығын үйретудің маңыздылығын атап өтті. Қыздарға арналған бастауыш мектептердегі оқу бағдарламасы ұлдарға арналған бағдарламадан ерекшеленбесе де, үй шаруашылығының философиясы барлық қыздар студенттерге тігіншілікті үйретуі керектігінен көрінді, оны сыныптағы әйелдер үйретті. 1870 жылға қарай тігіншілік барлық бастауыш және орта мектептегі қыздар үшін таптырмас пән болды.
Тігін тігуді міндетті пәнге айналдыра отырып, Ресей үкіметі қоғамдық қатынастарға терең өзгерістер енгізді. Енді қыздарды тәрбиелеумен туған аналар емес, мектеп айналысты. Ал үкімет әйелдердің өздері емес, оларға кәсіби және зияткерлік дайындыққа не қолайлы екенін анықтады. Ал әйелдердің дауыс беру құқығынан бас тартқан сол үкімет мектептерде нені оқыту керектігін және үйді не белгілейтінін шешті. Ұлы Екатерина кезінде басталған әйелдер білімін қайта құрылымдау процесі қазір аяқталды. 19 ғасырдың 2-жартысында жекелеген азаматтардың бастамасымен жаңадан құрылған бастауыш мектептерге түсе алмаған жұмысшы қыз-келіншектер үшін жеке және қоғамдық қайырымдылық мекемелері ашылды. Бұл ұйымдардың мақсаты тұрмысы төмен әйелдерге қажетті кәсіптік дағдыларды үйрету, олар өз нан табу болды. 1860-1914 жылдар аралығында жүздеген мектептер мен тігін шеберханалары құрылып, оларда қыздар мен әйелдерге тігін, тоқу, бас киімдер мен жасанды гүлдер жасау өнері үйретілді. Кейде бұл оқу орындарында оқу, орфография және арифметика негіздері де оқытылды, бірақ кәсіптік оқытуға басты назар аударылды. Міне, Мәскеу шеберханаларының бірінің әдеттегі оқиғасы. Мәскеуде кедейлерге көмектесу үшін әртүрлі қызметтерді ұйымдастыру туралы шешім қабылданғанда, қала билігінің өкілдері қаржылық көмектен бөлек, мүмкіндігінше жұмыс орындарын ұйымдастыруды қажет деп санады. Осы мақсатта қызметші Мария Николаевна Ермолованың жетекшілігімен кедей әйелдерге арналған тігін курстары ұйымдастырылды. Алғашында әйелдер үйде тігіншілікпен айналысса, кейін студенттер жаңа шеберханада сабаққа қатыса бастады, онда осы мақсатта жалданған мұғалімдер сабақ берді. Мұндай шеберхана әсіресе пайдалы деп саналды, өйткені онда «тұрғылықты жерінде жұмыс істегісі келетін әйел өмірінің қиын уақытында табыс таба алады». Осылайша, бұл қайырымдылық мекемелері төменгі сыныптағы әйелдердің үйдегі рөлін қорғауға мәжбүр болды.
Тігін мектептері мен шеберханаларының көпшілігі аз қамтылған әйелдерге арналған болса да, олардың кейбіреулері орта тапқа кәсіптік білім беру мақсатында да құрылған.
Дегенмен, бұл мектептер бір философияны бөлісті. Осындай атақты оқу орындарының бірін «Білімді әйелдер арасында практикалық білімді тарату қоғамы» құрды. 1888 жылы Мәскеудің білімді элитасының өкілдері негізін қалаған Қоғамның мақсаты «аналардың жұмыс арқылы отбасын және өз әл-ауқатын жақсарту үшін үй шаруашылығы туралы практикалық білімді тарату» болды. Сондай-ақ аспаздық, пішу, тігін және қолөнер, шет тілдері, бейнелеу өнері және басқа да көптеген курстар болды. Сабаққа қатысу үшін Орталық Ресейдің түкпір-түкпірінен студенттер келді. Қыздардың көпшілігі дворяндардың, мемлекеттік қызметкерлердің, көпестер мен ұсақ буржуазияның қыздары болды. 1910 жылға қарай бұл қоғамның курстарын 7000 студент қыздар бітірді, олардың көпшілігі тігіншілік бағдарламасы бойынша оқыды.
Үй жұмысының әйелдерге пайдалы екеніне сенімді болған Ресейдегі білімді адамдар жеке мектептер мен шеберханалар құрды. Олардың мақсаты текті және текті емес әйелдерді үйдің анасы мен иесінің рөлін орындауға дайындау болды. Қолөнер шеберлігіне жеке көзқарасты баса көрсете отырып, мұндай мектептер ана мен қыздың арасындағы дәстүрлі қарым-қатынасты ғана емес, сонымен қатар тігіншілер мен тігіншілерді дайындайтын дәстүрлі қолөнер жүйесін де бұзды. Шәкірттерді енді гильдиялар куәландырған шеберлер емес, мемлекеттен сертификат алған мұғалімдер дайындады. Оның үстіне кәсіптік білім берудің мақсаты әйелдерді зауыттарда немесе цехтарда емес, үйде және жалғыз өзі еңбекке дайындау болды. Олар жұмыс істемей, үй шаруасымен айналысып, сол үшін жалақы алуы керек еді. Бір комментатор айтқандай, «әйелдер отбасы үшін және отбасында жұмыс істейді!».
Тігінді гендерлік қайта бағдарлау Ресей империясына қатты әсер етті. Ол отандық әдет-ғұрыптарды анықтауда рөл атқарып қана қойған жоқ, сонымен қатар тігіншілікке байланысты қызметтің кәсіпсізденуінің бастауын белгіледі. Білікті деп танылған жұмыс кенеттен олай болмай қалды. Нәтижесінде жұмыс мәртебесін жоғалту және жалақының сөзсіз қысқаруы болды.
Тігін ісі жағдайында, жеке капиталға кәсіптік оқытуды бақылауға алуға көмектесудің орнына, үкімет әйелдер тігін өнеркәсібін өз агенттері арқылы, яғни мектептер арқылы бақылауға тырысты. Әйелдер тігуге қабілетті болуы керек дегенді алға тарта отырып, мемлекеттік қызметшілер халықтың зиялы қауымының көмегімен тігіншілікті әмбебап әйелдік қабілетіне айналдырып, шеберлік ұғымының өзін жоққа шығарды. Өйткені, «шеберлік» әдетте оның құндылығын анықтайтын азғана дағдыларды білдіреді. Алайда тігіншілікті әйелдер тәрбиесінің ажырамас бөлігіне айналдыра отырып, билік пен қоғам тігіншілік пен қолөнер өнерінің құнын түсірді. Әрбір әйелдің қолөнері беделді бола алмады. Бұл жаһандық өзгерістердің салдары бірнеше қосымша рубльден гөрі тігіншілікпен көбірек ақша тапқысы келетін әйелдер үшін өте жағымсыз болды. Жұрт әйелдердің қолөнер бұйымдарын тануды қойды. Үйде жасалған жұмыс біліктіліксіз деп есептелді. Тіпті, көбісі тігіншілікті кәсіп деп санамайтын. Бұл әйелдің күнделікті тұрмыстық міндеттерінің бір бөлігі болды — яғни нақты еңбек емес, үй жұмысы. Тігін тігумен айналысатын әйелдердің көптігін ескерсек, жұмыс берушілер оларға шебер қолөнершілермен бірдей жалақы бермей, олардың еңбегін білікті емес немесе жартылай білікті жұмыс түрі ретінде қарастырды. Табыстың азаюы әйелдердің тігіншілікпен күн көре алмайтынын білдірді. Бұл олардың теңсіздікке қарсы шығуын да қиындатты.
Жұмыс берушілер жалақыны көтеруді талап еткен әйелдерді оңай жұмыстан шығара алады, өйткені олардың орнына жаңадан үміткерлер көп болды. Ақырында, тігіншіліктің гендерлік бағдарлануының нәтижесі болған тігіншілік және инелік кәсіптердің құнсыздануы өз кезегінде киім өндірісінде жаңа бағыт – дайын көйлектердің пайда болуына қажетті жағдай туғызды.
