17 ғасырда еуропалықтар орыстарды қалай таныстырды
Сыртқы көзқарас әрқашан субъективті, бірақ біз елемейтін нәрсені байқай алады. Ең қызығы, басқа мәдениет пен басқа ғасырдағы адамның көзқарасы. Голштейн елшілігінің хатшысы Адам Олеарийдің Ресейге көзқарасы, 17 ғ.
Орыс — күшті, сақалды, қазан қарын, тізгіні жоқ, тәкаппар, қу. Жоғары ғылым мен өнерге жат көйлек, кафтан және қалпақ киген арсыз надан. Қауырсынға, нәзік тағамдарға және дәмді тағамдарға үйренбеген, керісінше, пешке немесе орындыққа төселген төсенішпен, сабанмен қанағаттану, пияз бен сарымсақ қосылған дөрекі тағамды жеу, бұл шетелдік үшін әдеттен тыс және оғаш. қонақ…
Дива ғажайып, керемет ғажайыптар
Неміс ғалымы Адам Олеариус Голштейн елшілігінің хатшысы бола отырып, Ресейде көп нәрсені көруге мәжбүр болды. Көптеген адамдар таң қалды және таң қалды. Кейінірек ол 1647 жылы алғаш рет жарияланған «Мәскеуге саяхаттың сипаттамасы» кітабында көп нәрсені айтып, суреттеді.
Кең байтақ орыс ормандары, өте құнарлы топырақ, қатты аязға қарамастан, мұрындары, құлақтары, қолдары, аяқтары қатып қалғанда, немістер ешқашан армандамаған нан мен жайылымның орасан көптігі байқағыш Олеариусты қуанта алмады. Сондай-ақ Мәскеу қақпасы алдындағы елшілерді қарсы алу рәсімі, аудитория кезінде патша мен оның жанындағылардың бай киімдері, корольдік дастарханнан мол дәмдер, Кремль алаңындағы салтанатты шіркеу шерулері, Жаңа күннің керемет мерекесі. Адам Олеарийдің келуге мүмкіндігі болған Жаратқан Иенің Иерусалимге кіруінің құрметіне арналған мерекелік жыл, әрине, елшілікке қатысушыларды таң қалдырды.
Бірақ сонымен бірге Мәскеуге тұрақты және таныс өрттер мен тонаулар, Новгород болсын, Мәскеу болсын, Қазан болсын, Владимир, Архангельск болсын, көшелердің ортасында балшыққа батқан немесе жалаңаш мейлі кез келген жерде жатыр, мас ерлер мен әйелдер. , онда анасы тавернадан үйге қайтып, соңғы көйлегін ішкен кезде босанған, ауылға жақындап келе жатқан елшілікті көрген шаруалардың қашып кетуі немесе шетелдіктерден аман қалу үшін араларды улау — мұның бәрі абдырап қалды. орыс жанының қыр-сырын өлшей алмаған бейтаныс адамға тіл тигізу, сөгу. Қарама-қайшы жан: ашық және айлакер, мойынсұнғыш және жабайы, мазақ және тақуа, балшыққа батып, бу ваннасын жақсы көретін …
Ашық және айлакер
Адам Олеарийдің пікірінше, зеректік пен қулық орыс мінезінің ерекше белгілерінің бірі. Мәскеуліктердің айлакерлігі — Олеарий жиі орыстарды атайды — сатып алу-сату мәмілелерінде жиі қолданылады, пайдаға, жақсы пайдаға ықпал етеді. Жеке баю үшін алдауды менсінбейтін орыс өте күдікті және сенімсіз, сондықтан оны алдау оңай емес. Бірақ кімде-кім мәскеулікті алдап үлгерсе, тапқырлығы мен зерделілігі үшін алданғандар оны қатты құрметтеп, құрметтейді.
Олеариус мәскеулік көпестер өздерін саудада қомақты ақшаға алдап келген белгілі бір голландиялықты олармен ынтымақтасуға қалай жалынғанына, алдаудың осындай шебер әдістеріне ие адам саудада табысқа жетеді деп сенгеніне куә болу мүмкіндігіне ие болды. Бірақ қызық мынау! Орыстар алдауға ұялмай, қулық пен айлакерлікті ар-ождан деп санамайды, керісінше, ақылды және мақтауға тұрарлық әрекет ретінде, төлеген кезде артығын төлеген адамға артығын бермеуді күнә деп санайды. қателікпен. Тұтқында берілген ақшаны алып кету ұрлық болып саналады, бірақ транзакцияға қатысушыны әдейі және өз еркімен алдап жатыр, сондықтан ресейлік кәсіпкердің абыройсыз мінез-құлқы туралы айтудың қажеті жоқ!
мойынсұнғыш және жабайы
Орыс халқы ұятсыз және жаман сөздерді, келемежді жек көрмейді. «Екінші сипатқа» айналған орыстарға таныс ұрыс-керіс пен балағаттау, кейде жұдырықтасуға айналады.
Орыс халқы дөрекі және тас жүрек, деп сендіреді «Мәскеуге саяхат сипаттамасы» авторы. Сол себепті, Олеарийдің пікірінше, орыстарды «қатал және қатал қамыт пен мәжбүрлеу астында және үнемі жұмыс істеуге, ұрып-соғуға және жазалауға мәжбүрлеу» керек.
Орыстар құлдық үшін жаратылған, мұны олар текті адамдарға жер бетінде иіліп, бастарын еңкейтіп, кейде жерге еңкейтіп, аяғына лақтырып, ұрып-соғу мен жазаға ризашылық білдіру арқылы көрсетеді. Кез келген дворян, дворян, бояр, оның қарамағында крепостнойлары бар, өзі құл, корольдік «крепостник» болып табылады, ол әр уақытта патшаға өзінің елеусіздігін көрсетіп, хаттар мен өтініштерге кішірейтілген атпен қол қояды: «Петрушка, сенің қызметшің. .
Бірақ! Орыс адамы, әсіресе қарапайым адам, бодандықтың ауыр қамытын арқалаған, қожайынға қаншалықты шыдамды және төзімді болса, шаруа қожайынына қаншалықты бағынады, дәл сондай ашулы да қатыгез, тізгінсіз орыс, шектен шыққан, шаршаған, езілген. Бұл туралы тарихта көптеген дәлелдер бар: көтерілістер мен толқулар, дауылды ағындар сияқты сыпырылған, бәрі де оның жолында.
Көңілді және тақуа
Орыс адам саятшылыққа кірген кезде бірінші орындайтыны — қасиетті бұрышқа қарау, үстіне крест белгісін жасау, икондарға тағзым ету — ол Құдайды, содан кейін ғана иелерін ұлықтайды. Құдайдан қорқатын, тақуа орыс жұртшылықты тік тұрып, кішіпейілділікпен, Құдайдың жүзіне тағзым етіп, «Ием, рақым ет» деп сыбырлап тыңдайды.
Орыстарда бір жылда ораза ұстамайтын күндерге қарағанда ораза күндері көп. Бірақ қатаң ораза қарсаңында адамдар барлық ауыр нәрселерге: ашкөздікке, мастыққа, көңіл көтеруге қорықпай, шарасызданады.
Православие шіркеуіндегі келіспеушіліктерден, бидғаттардан аулақ бола отырып, діни қызметкерлер Ізгі хабарды түсіндіретін уағыздарды оқуға батылы бармайды, тек Киелі кітап мәтіндерін өздері оқиды. Бірақ сонымен бірге, ашуланған Адам Олеарийдің айтуынша, әртүрлі толықтырулармен, ертегілермен және «қауіпті» Інжіл әңгімелерінің сипаттамасы мен түсіндірмесі жинақталған кітаптар қолдан қолға көшті.
Кім не туралы айтып жатыр, ал ванна туралы жаман
Тавернаның немесе тавернаның есігінің астында ес-түссіз балшыққа батып кету — тиынның бір жағы. Міне, тағы біреуі: орыс адам моншада бу моншасын қабылдағанды жақсы көреді, о, оны жақсы көреді! Иә, монша ыстық болуы үшін және қайың сыпырғышымен дұрыс шайқалады, ал шыдамаған кезде — қар үйіндісіне немесе өзенге қармен лақтырыңыз, сабын құйғандай, өзіңізді моншаға мұқият сүртіңіз, бөрене, ыстық , Неміс сүйектері төзгісіз, Голштейн елшілігінің хатшысы, білімді ақылды, ұшқыр ойлы Адам Олеариус үшін жейдемен бірге өсіп, жылына бір рет жууды ұнататын!
