Ресейлік помещиктердің серф гаремдері — бұл миф пе, әлде шындық па?
Красносельский А. Берешекті өндіріп алу
Шығыс менталитетіне тән гарем ұғымы қандай да бір түрде славян мәдениетімен байланысты емес. Помещиктердің иелігінде шығыс гаремдерінің ұқсастықтары пайда болғанымен, көптеген фактілер бар. Бірінші түн құқығы, феодалдық Еуропада кең таралған, Ресейде ешқандай құқықтық негіз болмады — заң крепостнойларды жыныстық қанауға тыйым салды. Бірақ оны бұзу жағдайлары әлі де жиі болды — жер иелері бұл үшін жауапқа тартылмады. Бұл туралы Б.Тарасовтың «Бекітілген Ресей. Халық құлдығы тарихы. Төменде ең қызықты бөліктер берілген.
А.Корзухин. Берешекті өндіріп алу (Соңғы сиырды алып кетеді)
Шаруа қыздары мен әйелдері помещиктердің озбырлығынан мүлде қорғансыз қалды. А.П. Крепостнойлардың жағдайы туралы егжей-тегжейлі мәліметтер жинаған Заблоцкий-Десятовский өз баяндамасында: «Жалпы, помещиктердің және олардың шаруа әйелдерінің арасындағы айыпты байланыстар сирек емес. Бұл істердің барлығының мәні бір: азды-көпті зорлық-зомбылықпен қосарланған азғындық. Тағы бір жер иесі сізді құдіретті күшпен өзінің хайуандық импульстарын қанағаттандыруға мәжбүр етеді және ешбір шектеу көрмей, есінен танып, жас балаларды зорлайды … екіншісі достарымен көңіл көтеру үшін ауылға уақытша келеді және алдымен шаруа әйелдерін суарады, содан кейін оларды мәжбүрлейді. өздерінің хайуандық құмарлықтарын да, достарын да қанағаттандыру.
Н.Неврев. Сауда. Бекініс өмірінен көрініс
Қожайынның крепостной әйелдерге зорлық-зомбылығын ақтаған қағидасы: «Егер құл болсаң, баруың керек!». Помещиктердің иелігінде азғындыққа мәжбүрлеудің кең таралғаны соншалық, кейбір зерттеушілер басқа шаруа міндеттерінен бөлек міндет – «әйелдерге арналған корве» түрін бөліп көрсетуге бейім болды.
Серфтер
Бір естелік жазушы өзінің танысы, жер иесі туралы, оның меншігінде ол «нағыз әтеш, ал жастан кәріге дейін бүкіл әйел жартысы оның тауықтары болғанын айтты. Ол кешке ауылды аралап, әлдебір саятшылықтың алдына тоқтап, терезеге қарап, саусағымен әйнекті жеңіл түртетін — сол сәтте алдынан отбасының ең сұлуы шығады.
Крепостниктерге қатыгез дене жазасы қолданылды
В.И.Семевский қожайынның нәпсісін қанағаттандыру үшін көбінесе қандай да бір сословиенің бүкіл әйел халқы күштеп азғындалатынын жазды. Өз иелігінде тұрмай, өмірін шетелде немесе астанада өткізген кейбір қожайындар арам мақсатпен аз ғана уақыттың иелігіне арнайы келген. Келген күні басшы помещикке қожайын жоқта өскен барлық шаруа қыздарының толық тізімін беруі керек болды және ол олардың әрқайсысын бірнеше күн бойы өзіне алып: «…қашан тізім таусылды, басқа ауылдарға кетіп, келесі жылы қайта келді».
Г. Мясоедов. Жер иесінің үйіндегі жастарды құттықтаймыз
Мемлекеттік билік пен помещиктер жаулап алған елде жаулаушы ретінде әрекет етіп, өздерін сезінді. Шаруалардың қожайындар тарапынан адам төзгісіз қуғын-сүргінге шағымдану әрекеттері Ресей империясының заңдары бойынша тәртіпсіздік ретінде жазаланды, ал «бүлікшілерге» заң нормаларына сәйкес жауап берілді.
К.Лемох. реконвалесцентті
18-19 ғасырлардағы асыл үйдегі крепостной «қыздар» гаремі — ит аулау немесе клуб сияқты «асыл» өмірдің ажырамас белгісі. Орыс помещиктерінің моральдық жабайылығы шекті дәрежеге жетті. Аулада қызметшілерден еш айырмашылығы жоқ адамдар үй иесінің не оның қонақтары мен туыстарының некесіз балалары тұратын. Дворяндар өздерінің, некесіз болса да, жиендері мен жиендерінің, немере ағаларының құлдық қызметте болуы, ең қара жұмысты атқаруы, қатыгездікпен жазалануы, кейде олардың жазаға тартылуынан таң қалмады. жағына сатылады.
К.Лемох. ата-ана қуанышы
Серфтер
Және, әрине, шаруалар жиі қатыгез дене жазаларына және азаптауға ұшырады.
